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浅谈传统文化应用——企业管理篇[5151doc]

浅谈传统文化应用——企业管理篇
作者:佚名 文章来源:文书文秘网 点击数: 更新时间:2011-2-24

  一、概述

  管理不只是工具,也不只是方法,而是文化。东方管理文化有着几千年思想、理论和经验的沉淀,其内容包罗万象,丰富多彩。职业经理人与中国传统文化的学习紧密相关,任何一个管理者,要想有所大作为,都应该认真学习中国传统文化,从中汲取创造的灵感,寻求精神的解放,激发无比的自信,超越世俗的尘缘,让工作变得更加轻松愉快,让生活变得更加丰富多彩,让学习充满乐趣。

  南怀瑾老先生说过:“中国传统文化的核心是儒释道文化。并且,中国文化儒释道三家,同工商业发展、企业管理等有着紧密关系。”职业经理人为管理好企业、提高经济效益,为促进社会发展、共建社会和谐,也为提升个人修养、实现人生价值,职业经理们有必要深入学习中国传统文化,接受文化熏陶。

  二、东西方对管理者不同定义

  按照西方的观点,所谓职业经理人是指:以企业经营管理为职业,深谙经营管理之道,熟练运用企业内外各项资源,为实现企业经营目标,担任一定管理职务的受薪人员。这一概念包括两层含义:其一,经理的职业化。随着市场经济的发展,企业经营管理已经成为一门科学性、专业性极强的社会职业,有其专业化的职业体系与行为规范,其职业标准与成就已逐渐被社会广泛认同;其二,具有经营者职业资格的经理人员,将其工作视为职业生命,有相应的社会角色标准与压力约束,在社会选择机制作用下不仅仅追求物质利益的满足,更重要的是体现一种职业文化与职业精神,并以此激发经营者的创造智慧与献身精神。

  然而在中国,职业经理人不仅要具备一般职业要素,而且要努力使自己成为一个“事业经理人”。何谓“事业经理人”?《易经·系辞》中讲:“举而措之天下之民,是谓事业”。 “事业”是要对全社会真正有贡献的。《大学》中讲:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。它是历代中国古圣、先贤们的人生信念和终身追求的目标,无论他从事何种职业,最终都将上升到人生事业。作为一名职业经理人,应该明确自身的角色,结合本土传统文化,将个人“小我”的追求升华到全人类、全社会“大我”的追求。作为一名职业经理人,不仅要学会承担属于自己的那份责任,还要去做一位“大慈大悲,救苦救难”的“菩萨”,要学会“普度众生”,承担起企业的责任、社会的责任。职业经理人要成为一个“事业经理人”,应该具备儒家的仁爱精神,佛家的慈善精神,以及道家的无为精神。

  三、传统文化与企业管理

  南怀瑾老先生说过:“道代表了中国的宗教观,也代表了中国的哲学——包括人生哲学、政治哲学、军事哲学、经济管理哲学,乃至一切种种哲学。中国文化是关于修道、悟道的文化。”中国的经营管理思想总合起来,就是一个“道”字。这“道”字十分微妙,很难看的清楚。“道”即是“所由”的“路”。“道”虽然微妙而不显着,却是相当“简易”的。

  海航董事长陈峰带领着海航全体成员在对中国传统文化长期的学习、研究后,成功地将中国传统文化精粹应用到对海航的管理中,并造就了海航十年的快速发展、壮大,创造了中国航空界发展的“海航奇迹”。海航取得了巨大的成功,离不开海航人对中国传统文化的学习、领悟。陈峰曾说过:“海航人运用了中国文化精粹中如何启发大智慧的方法和人道做人的学问去做人做事,这使海航的管理者具有发现机会、把握机会的能力和驾驭复杂局面的能力。”在他看来:“海航管理者应具备三个基本素质:第一,具备用中国传统文化的精粹塑造自身、提高修为的能力;第二,具有现代化的管理知识和驾驭能力;第三,具有圆满、智慧的办事方法和处事能力。”

  四、儒、释、道传统文化对职业经理人的有什么启示呢?

  (一)认识“人道”管理思想

  在中国古代哲学史上,“道”这一哲学范畴被分成“天道”、“人道”两个系统。“天道”,指世界的存在及其存在的形式,“人道”则是指人、人的价值、伦理道德、人的认识(包括自然、社会、人生、思维规律)等,包括客体、主体以及主体对客体的认知。

  儒、释、道三家都体现了“人道”管理思想,肯定人在天地之间的重要地位。儒家的《易传》以“天、地、人”为三才,道家《老子》以“道、天、地、人”为“四大”。佛家虽然一再强调“无人相,无我相,无法相,无众生相,无寿者相”,但前提还是要充分认识人的意识的主体作用。《礼记·礼运》中有“人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也”。张载则提出“为天地立心”之说,认为天地本来无心,人对于天地的认识就是天地的自我认识,天地在人身上达到了自我认识。虽然说法各异,但异曲同工,都肯定了人在宇宙间的重要意义,可谓是人类中心论。

  管理之道即人道。西方目前兴起的人本主义经济学也正与“人道” 管理思想相吻合。 “人道”管理思想要求在管理过程中必须尊重个人的价值。苏东水先生认为遵循“人道”管理思想必需要做到“三个坚持”:第一,坚持以“实现人的价值”作为管理活动的最高目的;第二,坚持以“为人而管理”作为管理目标;第三,坚持以“以人为本”的作为管理理念。

  (二)佛家管理之道与职业经理人的素质培养

  1. 佛家管理之道简介

  佛家管理思想在企业管理的作用巨大。佛家的“人道”管理思想,主要是指“禅道”管理思想。近年来,禅学常常成为国内MBA、企业高级总裁研习班的必修课程。净慧大师,现代生活禅的开创者和提倡者,他积极倡导和谐社会建设,并提出“禅与生活零距离”、“觉悟人生、奉献人生”等理念,强调“将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众”。管理,其实就是管人,包括管理自己和他人,人得管理就是心的管理。禅宗,又名心宗,讲明心见性,研究人心智慧。因此,佛家的“人道”管理指的是“人心”管理,也就是“禅道”管理。管理好心灵才能管理好一切!禅宗管理学具有四大魅力——“在工作中享受人生,在逆境中开发心灵,在团队中超越自我,在人性中认识佛性。”

  2. 职业经理人以“禅师”之道管理企业

  禅与管理零距离。职业经理人参禅悟道,以“禅师”之道管理企业可以调节身心压力、增进劳动生产,可以改善企业内部的人际关系,可以打造一个互敬互惠、和谐的企业文化氛围……早在几十年前,日本一些着名人士就开始在企业管理中运用禅宗智慧。如被誉为“经营之神”的松下幸之助。他就提出了“管理禅”的理念,并在企业经营中进行实践,产生了明显的效果。当代“经营之圣”稻盛和夫曾到寺庙禅修,并提出“以人为本的利他经济学”;日本“推销之神”原一平,在禅修后脱胎换骨,成为业务精英。

  (三)道家管理之道与职业经理人的素质培养

  1.道家管理之道简介

  道家的“人道”管理思想,是奉行“无为而治”的管理思想。事实上“无为而治”指的是“无为而无不为”。“无为”与“有为”是辩证统一的。在老子看来,“道”作为宇宙万物的根源,“道常无为而无不为”。这就是说,作为天地之始、万物之母的“道”,是自然运行、无虚妄、无偏执、无妄为、无思念,“万物恃之以生而不辞,功

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